A téma részletekbe menő kifejtése előtt meg kell határoznunk a csoda fogalmát.
A csodák az egész Biblia legvitatottabb eseményei közé tartoznak. Napjaink embere több szempontból sem tud mit kezdeni a csodákkal: egyrészt nem hisz bennük, másrészt nem is igazán érti a csodák jelentését és célját. Pedig amint azt látni fogjuk, az újszövetségi csodák hit nélkül, vagy a jelentésüket megérteni képes ember nélkül céljukat vesztik. Tovább…
Sokak szerint az embereket ma nem érdekli a hit. Én nem így tapasztalom. Rengeteg kérdés záporozik a keresztényekre a világból, a probléma inkább az, hogy nem állunk készen a válaszadásra.
„Menjetek el szerte az egész világba, hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek.” (Mk 16,15)
A fenti rövid igeszakaszt Jézus missziói parancsaként tartjuk számon, amelyet mennybemenetele előtt adott tanítványainak. Ennek a parancsnak engedelmeskedve indultak el hirdetni a Jézus által elvégzett megváltást, és megtérésre hívták az embereket. A Szentírás nem tagadja, hogy ez a misszió már az elején rengeteg problémával és akadállyal szembesült. Most elsősorban nem is arra gondolok, hogy az apostolokat többször is érték szóbeli vagy tettleges bántalmazások, hanem olyan nehézségekre, amelyeket a Jézust nem ismerő környezet gondolkodása okozott. Ezek lényege abban állt, hogy választ kellett adniuk egy csomó kétkedő, szkeptikus kérdésre. Lehet, hogy ez elsőre nem tűnik nagy problémának, de valójában ez a mindenkori misszió legnagyobb kihívása. Tovább…
A kereszténységet sokszor vádolják erkölcsi maradisággal, prüdériával, pedig jó okkal védi az erkölcsi határokat.
Hangos az internet az amerikai Planned Parenthood, az Egyesült Államok legkiterjedtebb abortuszklinika-hálózatának botrányától. A történet röviden annyi, hogy egy életvédő szervezet néhány hete rejtett kamerás videofelvételt tett közzé, melyen a fenti klinika egyik igazgatója magzati szervek áráról tárgyal egy önmagát vásárlónak kiadó életvédővel. A beszélgetés során – borát kortyolgatva – az orvosnő néhány „technikai” részletet is megosztott arról, hogy kollégái hogyan tudják úgy megölni a magzatokat, hogy a megrendelt testrészek ne károsodjanak. Tovább…
A bibliai házasságmodellről szóló sorozatot egy rövid összefoglalóval, majd a történelmi keresztény felekezetek tanításainak mérlegelésével zárom.
A bibliai házasságmodellről szóló sorozatnak két célja volt. Az első, hogy az érdeklődők számára röviden bemutassam, mit ír a Biblia a házasságról. A második – amit szintén nagyon fontosnak tartok –, hogy azt is megértsük, mi az értelme ezeknek a tanításoknak, vagyis mire irányulnak, mit védenek, milyen célt szolgálnak. Mivel a sorozat elég hosszúra nyúlt, néhány mondatban elengedhetetlennek tartom összefoglalni a lényeget úgy, hogy az egyes kijelentésekhez belinkelem az adott témáról szóló részeket. Tovább…
Milyen esetben engedélyezi a válást az Újszövetség? Következnek Pál apostol korintusi gyülekezethez intézett válási tanításai, az ún. privilegium paulinum.
A sorozat előző részében szó volt a válás és az újraházasodás megkülönböztetéséről, ami azért nagyon fontos, mert e kettőről a Szentírás teljesen másképp nyilatkozik. Keresztényként elengedhetetlen tisztában lennünk a különbséggel, nehogy abba a hibába essünk, hogy pl. elvált, de újra nem házasodott embereket házasságtörőnek tartunk. Az Újszövetség ugyanis megengedi a válást – ám azt is tudnunk kell, hogy a Bibliában a válás szó jelentése nem azonos a mi válásfogalmunkkal. A legfontosabb különbség, hogy az újszövetségi kifejezés – vagyis az, amit a „válás” szóval adnak vissza a fordítások – sokszor nem jogi kategóriát jelöl. A szó (χωρίζω – khórizó) jelenti a válás mellett az eltávozást, elkülönülést is, vagyis olyan helyzetet, amit leginkább különélésként lehetne fordítani. Ezért az Újszövetségben a megengedett „válások” többsége nem a házasság felbontását jelenti, hanem az összeférhetetlen házastársak különélését amellett, hogy a házasságuk továbbra is érvényes marad. Tovább…