Mit jelent az, hogy a Szentírás önmagát magyarázza? Különbségtétel aktualizálás és belemagyarázás között.
„A Szentírás önmagát magyarázza.” Jól ismerjük ezt a – sokszor tévesen a reformációnak tulajdonított – írásértelmezési alapelvet, amely szerint a Bibliát csak a Bibliából szabad értelmezni. Ám mi történik akkor, ha maga a Biblia nem egységesen nyilatkozik egy kérdésről? Itt vannak mindjárt az Ó- és Újszövetség közötti különbségek, például az ellenség szeretetének tanításával kapcsolatban. Mit tegyünk ilyenkor, illetve mit jelent, és hol a határa a több ezer éves szövegek aktualizálásának? Tovább…
Következzen néhány gondolat és kérdés a Biblia Lélek szerinti értelmezésével kapcsolatban.
Biztos nem én vagyok az egyetlen, aki hallott már a Biblia “Lélek szerint” való értelmezéséről. Ennek lényege, hogy a Szentírás valódi értelmét egyedül a Lélek – és természetesen itt a Szentlélekről van szó – tudja megvilágítani, ezért a jó igehirdető a Lélek szerint értelmezi a Bibliát. Ez igaz. A problémák akkor kezdődnek, amikor a fenti elméletet megpróbáljuk átültetni a gyakorlatba, hiszen azonnal számos kérdéssel szembesülünk. Mi áll a Lélek szerinti értelmezés hátterében? Milyen alapon állíthatja magáról bárki, hogy ő a Lélek szerint értelmezi a Bibliát? Szabad-e isteni tekintélyre hivatkozni szavaink hitelességével kapcsolatban? Ilyen és ehhez hasonló kérdésekre keresem a választ az alábbi podcast bejegyzésben. Tovább…
Most induló sorozatunk két szempontból is rendhagyó lesz. Egyrészt eddig a blogon a bejegyzések nagy része konkrét kérdést vagy igeszakaszt tárgyalt, ez a sorozat viszont egy sokkal általánosabb, tágabb ölelésű témát igyekszik körüljárni. Másrészt szöveges bejegyzés helyett ezúttal hanganyagot teszek közzé – egyszerűen azért, mert vannak témák, amikről könnyebb, és jobban is szeretek beszélni, mint írni. Írott cikkek persze továbbra is lesznek a blogon, de mostantól hangzó – ún. podcast – bejegyzéseket is közzé fogok tenni. Tovább…
Michelangelo: Utolsó ítélet - Nátánáél (Szent Bertalan)
Nátánáél a művelt tanítvány, akinek szavai első olvasásra kissé elbizakodottnak tűnnek, de közelebbről megnézve kiderül, hogy másról van szó.
„Fülöp találkozott Nátánaéllel, és így szólt hozzá: Megtaláltuk azt, akiről Mózes írt a törvényben, akiről a próféták is írtak: Jézust, a József fiát, aki Názáretből származik. Származhat-e valami jó Názáretből? – kérdezte tőle Nátánaél. Fülöp így válaszolt: Jöjj, és lásd meg! Amikor Jézus látta, hogy Nátánaél közeledik feléje, azt mondta róla: Íme, egy igazi izraelita, akiben nincsen álnokság. Nátánaél megkérdezte tőle: Honnan ismersz engem? Jézus így válaszolt neki: Mielőtt Fülöp idehívott, láttam, hogy a fügefa alatt voltál. Nátánaél így szólt hozzá: Mester, te vagy az Isten Fia, te vagy Izrael királya!” (Jn 1,45-49)
Nátánáél művelt ember volt, ez a Jézussal való beszélgetéséből egyértelműen kiderül. Az ő gondolkodása, lelkisége teljesen más, mint Fülöpé, annak ellenére, hogy mindketten várták és fel is ismerték Jézusban a Messiást. A felismerés útja különböző. Nem véletlen, hogy Jézus Nátánáélt egész más módon hívja el. Tovább…
Mit tudunk meg az evangéliumokból Fülöp apostolról és Nátánáélről? A hit mely típusait személyesítik meg?
„Másnap Jézus Galileába akart indulni. Ekkor találkozott Fülöppel, és így szólt hozzá: Kövess engem! Fülöp pedig Bétsaidából származott, András és Péter városából. Fülöp találkozott Nátánaéllel, és így szólt hozzá: Megtaláltuk azt, akiről Mózes írt a törvényben, akiről a próféták is írtak: Jézust, a József fiát, aki Názáretből származik. Származhat-e valami jó Názáretből? – kérdezte tőle Nátánaél. Fülöp így válaszolt: Jöjj, és lásd meg! Amikor Jézus látta, hogy Nátánaél közeledik feléje, azt mondta róla: Íme, egy igazi izráelita, akiben nincsen álnokság. Nátánaél megkérdezte tőle: Honnan ismersz engem? Jézus így válaszolt neki: Mielőtt Fülöp idehívott, láttam, hogy a fügefa alatt voltál. Nátánaél így szólt hozzá: Mester, te vagy az Isten Fia, te vagy Izrael királya! Jézus így válaszolt neki: Mivel azt mondtam neked, hogy láttalak a fügefa alatt, hiszel? Ennél nagyobb dolgokat fogsz látni. És hozzátette: Bizony, bizony, mondom néktek: meglátjátok a megnyílt eget és az Isten angyalait, amint felszállnak, és leszállnak az Emberfiára.” (Jn 1,43-51)
Fülöp a Genezáret-tó partján fekvő Bétsaidából származó egyszerű halászember volt. Elhívási történetében semmi különleges nincsen; Jézus megszólítja, mire Fülöp követni kezdi – ennyi. János evangélista nagy valószínűséggel tudatosan számol be ilyen rövid egyszerűséggel Fülöp megtéréséről. Fülöp ugyanis ilyen volt. Egyszerű, visszahúzódó, csendes tanítvány, aki vélhetően nem volt különösebben művelt sem. János evangéliuma a továbbiakban háromszor említi Fülöpöt, és ő mindegyik alkalommal gyermeki egyszerűségről tesz tanúbizonyságot. Tovább…
