TeológiaBlog

Hatástalanított bűn

Megbocsátás: egy újabb bibliai alaptéma, amelynek érdemes a mélyére nézni. Mit jelent és mit nem?

„Legyetek egymáshoz jóságosak, irgalmasok, bocsássatok meg egymásnak, ahogyan Isten is megbocsátott nektek a Krisztusban.” (Ef 4,32)

A böjti időszak központi kérdése a bűnbánat és a megbocsátás, hiszen megváltásunk ünnepére készülünk, amelynek lényege az Istennel való kiengesztelődés. Pál apostol a fenti idézetben azt írja, hogy nekünk is úgy kell egymásnak megbocsátanunk, ahogyan Isten megbocsátott nekünk. Adott tehát a kérdés: hogyan bocsátott meg nekünk Isten, és mi történik a megbocsátásban?

A teremtéstörténet során elhangzik egy mondat, ami a bűn kegyetlen természetére mutat rá: Tovább…

Böjt vagy diéta?

Méregtelenít, fiatalít, fogyaszt, egészséges – csábító böjtölési módszerekről olvashatunk internet-szerte. Isten célja is testünk évenkénti felfrissítése lenne?

A Bibliában számos olyan eseményről, élethelyzetről olvasunk, amelyeket böjtölés előz meg. Találunk például bűnbánati, nagy feladatok, döntések előtti, vagy fogadalmi böjtöt. Közös bennük az alaphelyzet: hogy az embernek valamiért szüksége van Istenre, és ezért böjtöl. Ez a gyakorlat azon a megfigyelésen alapul, hogy a böjt segíti a lelki dolgokra való összpontosítást azáltal, hogy a test ellen cselekszik. Minden ember, aki hisz Istenben, amikor nyomorúságba kerül, imádkozik, mert a bajok mindennél jobban éreztetik az Úrtól való függésünket. A böjt egy ilyen mesterségesen létrehozott nyomorúság, aminek a célja, hogy erőtlenségünk megtapasztalásával Isten felé fordítsa a lelkünket. Tovább…

Virtuális séta: Siratófal

A második jeruzsálemi Templom udvarának nyugati falmaradványa ma az imádság helye.

A Siratófal a Nagy Heródes által felújíttatott második Templom udvarának nyugati fala. A Templomot Kr. u. 70-ben a zsidó háború végén rombolták le a rómaiak. A hetedik század végén a helyén épült fel az aranykupolás Szikladóm, majd a nyolcadik század elején az Al-Aksza mecset. A jeruzsálemi Templomhegy így két világvallás szent helyévé vált, ami azóta is állandó konfilktusok forrása. A fal arról kapta a nevét, hogy a zsidók oda járnak imádkozni és siratni a lerombolt Templomot. Kezeikkel és homlokukkal a falnak támaszkodva imádkoznak, és a fal hasadékaiba imádságokkal teleírt papírokat helyeznek el. A Siratófal ma a zsidó vallásgyakorlat egyik legszentebb helyének számít. Tovább…

Isten halála

Az örök halálból az váltott ki minket, hogy Isten Fia halt meg helyettünk. Miért? Miben más az Ő halála?

„Azért szeret engem az Atya, mert én odaadom az életemet, hogy aztán újra visszavegyem. Senki sem veheti el tőlem: én magamtól adom oda. Hatalmam van arra, hogy odaadjam, hatalmam van arra is, hogy ismét visszavegyem: ezt a küldetést kaptam az én Atyámtól.” (Jn 10,17-26)

A fenti igeszakasz János evangéliumának a Jó pásztorról szóló részei közé ékelődve olvasható, és megváltásunk lényegi kérdésére, Jézus áldozatának önkéntességére fókuszál. Amikor Jézus arról beszél, hogy Ő odaadja az életét és aztán vissza is veszi (mert hatalmában áll odaadni és visszavenni), akkor bele sem gondolunk abba, hogy olyat tesz, amit rajta kívül senki más nem tudna megtenni. Persze egyértelmű, hogy az életét visszavenni senki sem képes, mert ha egyszer meghalunk, akkor nincs hatalmunkban újra életre kelni. Azonban nem csak erre, arra sem vagyunk képesek, hogy önként odaadjuk az életünket. Tovább…

Áldott vagy?

Az áldás sokat emlegetett keresztény fogalom, nem is nagyon jut eszünkbe definiálni. Pedig ha elgondolkodunk a jelentésén, gazdag tartalomra találunk.

Gyakran kívánjuk Isten áldását egymás életére, munkájára, szolgálatára, és különböző liturgiák során gyakran áldanak meg minket. De tudjuk, hogy mit kívánunk ilyenkor, és mit kapunk az áldásban? A köznyelvben az áldás egyfajta isteni segítséget, gondviselést jelent. Aki áldott, azt segíti, annak gondját viseli Isten. Ez a meghatározás korántsem teljes, mert bár az áldás magában foglalja a segítséget és a gondviselést, de többet is jelent azoknál. A Bibliában első alkalommal a Teremtés könyvében, az állatok megáldásánál szerepel:

„Azután megáldotta őket Isten: Szaporodjatok, sokasodjatok…” (1Móz 1,22a)

Később az emberekre vonatkozóan is ugyanezt olvassuk:

„Isten megáldotta őket, és ezt mondta nekik Isten: Szaporodjatok, sokasodjatok…” (1Móz 1,28a)

A szaporodás és sokasodás nemcsak egy parancs, hanem az áldás tartalma és következménye. Jézus is áldással szaporítja meg a kenyeret, amikor enni ad a sokaságnak: Tovább…